DIOCESI DI ALGHERO-BOSA

Ufficio per i Problemi Sociali e il Lavoro               Parrocchia Madonna del Rosario

Ricerca sulla realtà giovanile dell'area di Alghero

Alghero, luglio 2000

La presente ricerca è il risultato del lavoro svolto da:

Gianni Asara, Massimo Canu, Gabriella Esposito, Carmelana Nuvoli, Antonio Pilo, Mario Podda, Gianni Sotgia.
L'attività territoriale è stata supportata dal lavoro dei gruppi e movimenti della Parrocchia del Rosario di Alghero e dall'Ufficio Diocesano per i Problemi Sociali e il Lavoro.

Si ringraziano per la collaborazione e la disponibilità dimostrate:
Mons. Mario Operti Direttore dell'Ufficio Nazionale PSL della CEI e la Prof.ssa Renata Livraghi dell'Università di Parma.
Il Sindaco di Alghero Prof. Antonio Baldino.
Intendiamo, infine, esprimere un sentito ringraziamento al nostro Parroco Don Pasqualino Ricciu, per l'apporto qualitativo di idee e suggerimenti al lavoro di ricerca.   

Introduzione

Ci siamo spesso interrogati, come comunità parrocchiale, sulle difficoltà nel coinvolgere i giovani della città nell'ambito delle attività pastorali. Ad una riflessione sui possibili interventi o strategie, non sono mai corrisposte azioni concrete finalizzate quantomeno ad approfondire le conoscenze sull'universo giovanile. Siamo dunque partiti dalla necessità di approfondire, attraverso la ricerca che presentiamo, questa realtà della nostra parrocchia nella speranza, in prospettiva, di individuare nuovi percorsi che ci consentano di avvicinare sempre più la nostra comunità ai giovani. 
Ciò che viene evidenziato nel Rapporto, nasce dalla necessità di conoscere una "cultura giovanile" che sembra ancora estranea al vissuto delle nostre comunità cristiane. 
Con questa consapevolezza ci rivolgiamo alle istituzioni, all'associazionismo, alle comunità cristiane, ai "professionisti" del mondo economico e sociale chiarendo che questo è un lavoro che risente della passione e della curiosità, ma anche della diversa disponibilità di ciascuno al lavoro e all'impegno concreto, in un ambito che possiamo definire "totalmente volontario".
Accanto ai responsabili della pastorale del lavoro, di un gruppo di adulti della parrocchia del Rosario e di alcuni responsabili del movimento M.E.G., ha offerto un supporto tecnico, l'Ufficio nazionale per i problemi sociali e il lavoro della CEI attraverso il contributo della prof.ssa Renata Livraghi. Ecco perché nel presente rapporto si trovano parti più "tecniche" e parti più di "riflessione": su alcune questioni ci sono capacità di analisi più approfondite, su altre, invece, ci si ferma alla conoscenza dei dati di fatto.
In fondo, l'originalità di questo "progetto" è proprio qui: nella freschezza, nell'immediatezza, nell'importanza di lavorare e riflettere tutti insieme, di domandarsi se la strumentazione di cui le nostre comunità dispongono, possa ancora essere capace di reggere il confronto con le trasformazioni in atto nella nostra società. E', infine, lo specchio dei pensieri che hanno collettivamente coinvolto per più di un anno un gruppo di donne e uomini.
Le analisi e le riflessioni contenute nella ricerca che presentiamo vogliono essere, quindi, uno "spaccato" della realtà giovanile di alcuni quartieri della città di Alghero, per comprendere meglio come attrezzarsi per affrontare le sfide attuali, ma soprattutto per incamminarsi verso un futuro rispetto al quale è possibile individuare alcune linee d'azione. 
L'obiettivo quindi è quello di offrire questo contributo alla chiesa locale, ma soprattutto alle istituzioni per aiutarle a conoscere più in profondità l'universo giovanile, affinché la conoscenza di questo "capitale umano" da sostenere e accompagnare, possa tradursi in azioni efficaci sul piano sociale e amministrativo. 
Per la parte che ci compete come Comunità parrocchiale, riteniamo che questa apertura ai giovani, realizzata attraverso la ricerca e l'analisi, possa costituire il primo passo verso un percorso di evangelizzazione attento a coinvolgere e valorizzare la componente giovanile che vive nei nostri quartieri.

Considerazioni generali

La ricerca che qui presentiamo nasce dall'elaborazione delle risposte relative a un questionario fatto compilare ai giovani di alcuni quartieri cittadini nel periodo giugno-ottobre 1999. Si tratta, quindi, di un lavoro che non parte su base campionaria classica, ma sull'universo dei giovani che vivono nell'area dove opera la parrocchia della Madonna del Rosario.
Un primo dato metodologico riguarda il sistema di analisi approntato, relativamente ad una prima lettura dei dati generali ed una disaggregazione successiva degli stessi, attraverso l'individuazione di cinque tipologie di soggetti: maschi, femmine, studenti, disoccupati e la fascia di età 18-24 anni.
I giovani che hanno risposto al questionario sono stati 162, con una percentuale di maschi del 45,7 % e di femmine del 54,3%. Sul dato complessivo il 65% ha un'età compresa tra i 18-24 anni, il 25% tra 25-29 e il 10% tra i 30-35 anni. Dalla disaggregazione dei dati emerge come il gruppo maggiormente rappresentativo sia costituito dai giovani con un'età compresa tra i 18 ed i 24 anni.
In relazione alle differenze individuate attraverso le tipologie prescelte, il discorso merita alcune puntualizzazioni. I segnali che ci vengono dalla ricerca sono chiari: un cambiamento evidente nella componente femminile indagata che rivela comportamenti più dinamici e un nuovo ruolo della donna sia in ambito lavorativo che sociale. Il ruolo svolto dalla Parrocchia nel quartiere quasi a rappresentare, insieme alle associazioni sportive, l'unico riferimento per i giovani.
In questo scenario risalta la crisi strutturale che attraversa il sistema dell'associazionismo locale (in particolare le organizzazioni politiche e sindacali) accompagnata dalla debolezza delle politiche pubbliche.  

Tabella 1. Età

Dati generali
			
18-24	65%      		
25-29
30-35	25%
10%		

Il riferimento è innanzi tutto alla perdita di radicamento dei partiti (solo il 4% dei giovani intervistati ha dichiarato di impegnarsi in un partito politico) nella "società di mezzo" delle aggregazioni.  Di converso, emerge, il dato percentualmente più elevato delle associazioni sportive e dei gruppi religiosi (rispettivamente 11% e 10%). Questo, a dimostrazione di un processo di generale presa di distanza dei giovani dalla politica. Anche l'impegno nelle associazioni ambientaliste è all'ultimo posto, inferiore ai gruppi culturali. Dietro questo dato, che rivela la crisi strutturale di queste associazioni, c'è probabilmente un mutamento della composizione sociale e culturale giovanile. Gli interessi e i nuovi bisogni giovanili sono stati troppo a lungo ignorati per non presumere che questi abbiano cercato e cerchino canali alternativi di realizzazione. 
In questa crisi dell'associazionismo laico, emerge la tenuta della militanza religiosa (10%). Tale impegno alimenta probabilmente un attività di tipo più complessivo nei gruppi socio-assistenziali (2%).    

Tabella 2. Partecipi a qualche gruppo o associazione

dati generali			
No	61%      		
Gruppo religioso	10%		
Ass. sportiva
Ass. culturale                 	11%
  2 %		
Ass. difesa ambiente	-		
Volontariato
Ass. ricreativa
Partito politico
Più associazioni
Non risponde	 2%
-
1%
12%
 1%
		
                     Il totale non è uguale a 100 perché erano possibili più risposte

Tabella 3. Quali sono le difficoltà che un giovane deve affrontare nel quartiere in cui vivi?

Dati generali
			
La mancanza di luogo e di occasioni dove affrontare i problemi dei giovani    
La mancanza di strutture	
  35%
63,5%      		
La mancanza di servizi pubblici adeguati
	  37%

In riferimento agli elementi di differenziazione emersi dall'analisi dei dati disaggregati per tipologia, dobbiamo evidenziare alcuni aspetti che ci sembrano significativi. Innanzi tutto, se consideriamo il dato relativo alle attività parrocchiali (tabella 2) e lo confrontiamo con la tabella 4 (impegno in un gruppo religioso), risaltano elementi di sostanziale tenuta e coerenza nella componente studenti e nella fascia 18-24 (rispettivamente 29%-19% e 32%-13%). Non si riscontra analoga corrispondenza nella categoria disoccupati, dove, ad una percentuale di gradimento del 37% delle attività parrocchiali corrisponde un impegno nel gruppo religioso del 2%. Questi dati suggeriscono alcune considerazioni sul ruolo svolto dalla parrocchia e, soprattutto, sul rapporto tra la comunità e la componente giovanile. Oltre ad una percentuale maggiore della componente femminile nel gradimento verso le attività parrocchiali (34% rispetto al 20% dei maschi), risalta chiaramente, dall'analisi di tutte le tipologie intervistate, come ad una valutazione positiva (superiore al 30%) verso le attività svolte dalla parrocchia non corrisponda poi un impegno in un gruppo o associazione (10%). Questo dato evidenzia, inoltre, da un lato, la valenza positiva assegnata alla comunità parrocchiale vista nel suo complesso e con la quale ci si rapporta senza passare attraverso "l'intermediazione" dei gruppi o associazioni e, dall'altro, la difficoltà del sistema associazionistico religioso nell'intercettare la realtà giovanile.

Tabella 4. Quanto ti piacciono i seguenti aspetti del quartiere in cui vivi?

	Dati generali	
	molto	Abbastanza	Poco	per niente	non so	non risponde	
Socialità	20%	30%	20%	 6%	17%	7%	
Associazionismo	  11%	22%	20%	12%	19%	16%	
Att. Parrocchiali	13%	21%	22%	12%	21%	11%	
Rapporti vicinato	10%	33%	29%	14%	 5%	 9%	
Mentalità della gente	 1%	14%	32%	28%	14%	11%	

Altre considerazioni emergono dall'incrocio dei dati generali con l'elaborazione specifica delle tipologie individuate. Il dato concernente il senso di appartenenza al territorio (tab. 4), oltre a risaltare il ruolo della "famiglia lunga", a conferma di un dato presente nel Sud ed evidenziato da ricerche analoghe, evidenzia il netto prevalere di quelle che sono state chiamate le "reti corte", un sistema di riferimento locale che determina una forte appartenenza. E, a riprova, basta riprendere i valori di soddisfazione, comuni a tutte le categorie, per il luogo in cui i giovani vivono. Ovviamente, nel farsi delle "reti corte" il controllo sociale aumenta, compreso quello familiare e parentale, ed è inevitabile che il grado di soddisfazione per i rapporti familiari e le amicizie (tab.5) sia elevato. Il senso di appartenenza passa anche attraverso la soddisfazione, trasversale a tutte le tipologie esaminate, del proprio tempo libero (73%), come si ricava dai dati generali.

Tabella 5. Quanto ti piacciono i seguenti aspetti della tua vita?

Dati generali	
	molto	Abbastanza	Poco	per niente	non risponde	
Tenore di vita	22%	57%	13%	2%	6%	
Luogo in cui vivi	30%	50%	12%	3%	5%	
Amicizie	52,5%	36%	 6%	0,5%	5%	
Tempo libero	35%	38%	15%	4%	8%	
Impegno in parrocchia	 6%	21%	30%	22%	21%	
Rapporti in famiglia	49%	30%	 6%	2%	13%	
Studi effettuati	26%	41%	21%	6%	6%	
Condizione lavorativa	11%	22%	19%	25%	23%	

Giovani e lavoro

Sul totale dei giovani intervistati, la percentuale dei giovani disoccupati è dell'11%, sono del 10% i giovani in cerca di prima occupazione, mentre il 16% svolge attività lavorativa occasionale. Per fasce d'età questi dati segnano una diminuzione nei giovani tra i 18 e i 24 anni (10%) rispetto al 13% del dato generale. Questi valori trovano conferma nella percentuale relativa al lavoro occasionale; anche in questo caso il dato si attesta su una percentuale inferiore (10,5%) rispetto ai dati generali (16%). La differenza qui si giustifica con un impegno ancora in atto dei più giovani nell'ambito di un percorso universitario o post-diploma (42%) che costituisce la maggioranza del campione intervistato. Ne risulta un quadro dove a professionalità più basse corrisponde una domanda di lavoro numericamente più elevata. Infatti, se confrontiamo i dati relativi al lavoro temporaneo della categoria specifica con quelli generali derivante dalla tabella 6 (titolo di studio) riscontriamo una differenza di 6 punti percentuali.

Tabella 6.  Titolo di studio

dati generali			
Licenza elementare	  1%      		
Licenza media	 32%		
Qualifica professionale
Diploma                 	 10%
  53%		
Laurea
Post-laurea                                                                 	   3%
   1%		

Analizzando i dati con riferimento all'universo femminile, il livello di disoccupazione è leggermente superiore (13%) rispetto al dato maschile (11%). La maggiore difficoltà della componente femminile è forse da ricondurre ad un uso diverso della problematicità della ricerca del lavoro ed una diversa "funzione" sociale della donna nell'economia locale. La percentuale dei dati riferiti al lavoro occasionale sono in linea con i dati regionali anche se rileva un precarietà superiore del lavoro maschile (21%) rispetto a quello femminile (15%). Questo, elemento, oltre ad evidenziare l'aspetto relativo alla precarietà dell'occupazione, conferma i dati generali relativi alla disoccupazione lunga che caratterizza il lavoro maschile. Diverso è, infatti, il comportamento della Sardegna dove ad una quota più vicina alla media generale dei giovani in cerca di primo lavoro, fa riscontro una maggiore percentuale di disoccupati. Qui sembra più facile trovare un lavoro di ingresso, ma questo mostra una minore stabilità, testimoniata dal fatto che anche sulla quota di lavoro temporaneo la regione sarda ha la percentuale più alta tra le regioni meridionali. 
Il confronto tra i dati relativi alle componenti maschile e femminile, evidenzia inoltre la tendenza delle donne a respingere sempre più frequentemente il modelli tradizionale di “casalinga e moglie”. Anche questo aspetto ci sembra corrisponda ad un approccio della donna verso il mondo del lavoro che sta notevolmente mutando.  

Tabella 7. Condizione lavorativa attuale

Dati generali			
Studente	      41% (*)		
Disoccupato	11%		
In cerca di prima occupazione
Lavoratore occasionale                 	10%
16%		
Lavoratore dipendente	 6%		
Libero professionista	 7%		
Non risponde	16%		
                                   (*) 7 intervistati sono studenti-lavoratori

Dobbiamo, invece, rilevare il diverso grado di minore soddisfazione rispetto alla condizione lavorativa maschile(32% per le donne e 16% per gli uomini). Questo dato, oltre a significare la differenza dell'esperienza del lavoro al femminile rispetto a quello maschile, evidenzia, da un lato, una minore tutela ed una maggiore difficoltà delle donne nell'ambito del contesto lavorativo e, dall'altro, una maggiore difficoltà delle donne nell'individuare un lavoro più corrispondente e coerente alle proprie aspettative e capacità.
Altro aspetto importante è evidenziato da un alta percentuale di lavori occasionali (16% sul totale). Ma qui, diversamente dal discorso sulla precarietà che è oggi al centro del dibattito sulle forme di lavoro, non possiamo parlare di una precarietà figlia dell'incidenza dei processi innovativi. Infatti, assistiamo ad un mercato del lavoro caratterizzato da una debolezza strutturale insita, non solo al mercato e al sistema imprenditoriale locale, ma anche alle politiche attive per il lavoro proposte dai soggetti istituzionali.  
Alla luce di quanto emerso dall'analisi dei dati relativi al lavoro svolto dei giovani, possiamo evidenziare un aumento dei tassi di occupazione femminile, in contro tendenza rispetto alla flessione registrata dalle percentuali rilevate nel Sud del Paese. Infatti, solo nel nord si segnalano tassi di occupazione femminile in ripresa. Questo atteggiamento delle donne rispetto al lavoro, evidenzia un cambiamento culturale che lentamente si sta affermando anche nel Mezzogiorno. Dall'esame della componente femminile emerge, inoltre, un livello di istruzione superiore rispetto ai maschi (il 58% delle donne sono diplomate contro il 49% dei maschi). Questo aspetto è da considerare determinante nella dinamica del lavoro, soprattutto, se consideriamo l'influenza che il grado di istruzione esercita nelle opportunità di occupazione dei giovani, incidendo non solo sulle possibilità di trovare un'occupazione, ma sulla successiva possibilità di mantenerla nel tempo

Le differenze per sesso

Le donne intervistate rappresentano il 54,3% del campione, con una netta prevalenza di quelle che hanno un’età compresa tra i 18 e i 24 anni (62%). Le fascia d’età meno rappresentata è quella dai 30 ai 35 anni (appena il 9%).
Le maggiori diversità emerse dal confronto dei dati maschili e femminili riguardano l’istruzione, la condizione lavorativa, l’impegno nella chiesa locale e il rapporto col pubblico e il privato. Tuttavia le differenze percentuali tra i due sessi non sono così marcate da fare emergere due realtà troppo distanti. Si tratta piuttosto di sfumature che abbiamo ritenuto comunque importante sottolineare.
Ad una maggiore soddisfazione per il livello di istruzione conseguito le donne non fanno corrispondere un uguale appagamento per quanto riguarda la condizione lavorativa. Esse risultano mediamente più istruite degli uomini: il 64% ha conseguito il diploma di scuola superiore contro il 49% dei coetanei maschi. Il 6% delle intervistate inoltre è in possesso di un diploma di laurea, elemento non presente nel campione maschile (tab. 8).

Tabella 8. Titolo di studio conseguito

Titolo di studio	Donne	uomini	
Licenza elementare	2%	-	
Licenza media	26%	38%	
Qualifica professionale	8%	13%	
Diploma	58%	49%	
Laurea	5%	-	
Post-laurea	1%	-	

Considerando che circa il 42% delle intervistate appartiene alla categoria degli studenti universitari, l’insieme dei dati relativi all’istruzione fa trapelare l’importanza che per le donne ha l’investimento in cultura. Esse, infatti, sanno trarre anche maggiori soddisfazioni dagli studi effettuati sui quali si pronunciano positivamente ben il 73% delle stesse contro il 59% degli uomini (tab. 11). Questa tendenza trova riscontro nell’Indagine Consorzio AASTER 1997 su un campione di giovani del Mezzogiorno.
Nonostante il forte investimento in cultura le donne sembrano avere più difficoltà a trovare sbocchi professionali gratificanti. Solo il 26% dichiara il proprio appagamento per la condizione lavorativa attuale a fronte di un 40% di uomini. Ma il dato più allarmante è che l’area di assoluta insoddisfazione riguarda ben il 32% delle intervistate mentre interessa solo il 16% degli uomini (tab. 11).
I motivi del malcontento femminile sono evidenti: solo il 6% delle donne risulta occupato stabilmente e il 15% lavora occasionalmente. Per gli uomini questi dati, seppure ugualmente preoccupanti e sintomo di una condizione occupazionale difficile per entrambi i sessi, sono leggermente più ottimistici: l’11% svolge un lavoro dipendente, il 21% lavora occasionalmente e il 2% svolge la libera professione (tab. 9).

Tabella 9. Condizione lavorativa

Condizione lavorativa	Donne	uomini	
Studente	42%	44%	
Disoccupato	13%	11%	
In cerca di prima occupazione	11%	11%	
Lavoratore occasionale	15%	21%	
Lavoratore dipendente	6%	11%	
Libero professionista	-	2%	
Non risponde	12%	-	

Sul versante del privato le donne sembrano soffrire più dei loro coetanei il disagio causato dai rapporti di vicinato e dalla mentalità della gente del quartiere. Solo il 9% delle intervistate approva, e neppure totalmente, la mentalità rionale mentre circa la metà del 65% afferma di gradirla poco e l’altra metà per niente. Allo stesso modo i rapporti di vicinato vengono vissuti positivamente solo dal 39,5% delle stesse. Questi dati sono probabilmente il sintomo delle maggiori difficoltà che le donne incontrano a realizzarsi liberamente al di fuori di schemi tradizionali aggirando gli ostacoli del forte controllo sociale esercitato dall’ambiente umano circostante. Gli uomini invece sembrano meglio integrati nel quartiere in cui vivono del quale apprezzano in misura superiore di circa dieci punti percentuale rispetto alle donne gli aspetti sopraindicati (i rapporti di vicinato sono giudicati positivi dal 48% di essi e la mentalità della gente dal 23%) (tab. 10).

Tabella 10.  Quanto ti piacciono i seguenti aspetti del quartiere in cui vivi?

	Donne	
	molto	abbastanza	poco	per niente	Non so	non risponde	
Socialità	18%	32%	21%	5%	17%	7%	
Associazionismo	11,5%	21,5%	22,5%	9,5%	18%	17%	
Att. Parrocchiali	15%	22,5%	23%	10,5%	19,5%	9,5%	
Rapporti vicinato	7,5%	32%	32%	15%	6%	7,5%	
Mentalità della gente	-	9%	33%	32%	16%	10%	
	Uomini	
	molto	abbastanza	poco	per niente	Non so	non risponde	
Socialità	23%	29%	19%	5%	16%	8%	
Associazionismo	9%	23%	17%	15%	21%	15%	
Att. Parrocchiali	11%	19%	20%	14%	22%	14%	
Rapporti vicinato	14%	34%	26%	12%	4%	10%	
Mentalità della gente	3%	20%	31%	23%	12%	11%	

In generale le donne sono meno soddisfatte dei maschi riguardo a tenore di vita, amicizie, tempo libero, famiglia e condizione lavorativa (tab. 11). Alcune di queste differenze emergono nell’Indagine Consorzio AASTER del 1997 e spiegate con l’esistenza di un senso critico più acuto che contraddistingue le donne, proprio in quanto a loro si fanno più richieste e si offrono meno opportunità dei maschi. Là dove entrano in gioco la realizzazione nel mondo del lavoro e l’indipendenza economica così come la sfera del privato (amicizie, famiglia e tempo libero) le donne denunciano una maggiore insoddisfazione degli uomini che invece dimostrano di essere meno critici e più “passivi” di fronte a questi problemi.

Tabella 11.  Quanto ti piacciono i seguenti aspetti della tua vita?

Donne	
	Molto	Abbastanza	Poco	per niente	non risponde	
Tenore di vita	20%	57%	15%	1%	7%	
Luogo in cui vivi	26%	57%	9%	2%	6%	
Amicizie	52,5%	34,5%	7%	1%	5%	
Tempo libero	25%	45%	17%	4%	9%	
Impegno in parrocchia	10%	24%	31%	16%	19%	
Rapporti in famiglia	49%	34%	4%	3%	9%	
Studi effettuati	27%	46%	14%	6%	7%	
Condizione lavorativa	8%	18%	19%	32%	23%	
Uomini	
	molto	Abbastanza	Poco	per niente	non risponde	
Tenore di vita	23%	57%	11%	4%	5%	
Luogo in cui vivi	34%	43%	15%	4%	4%	
Amicizie	53%	37%	5%	-	5%	
Tempo libero	46%	30%	13%	4%	7%	
Impegno in parrocchia	1%	19%	30%	28%	22%	
Rapporti in famiglia	50%	38%	8%	-	4%	
Studi effettuati	24%	35%	30%	7%	4%	
Condizione lavorativa	13%	27%	19%	16%	25%	

Ma l’aspetto che forse più di altri differenzia l’universo femminile giovanile da quello maschile è rappresentato dall’apprezzamento che le prime esprimono riguardo all’impegno parrocchiale. Un buon 34% delle intervistate è soddisfatto dell’impegno in parrocchia (tab. 11) e un 37,5% attribuisce il suo gradimento per il servizio offerto dalla parrocchia al quartiere (tab. 10). Rispettivamente solo il 20 e il 30% dei maschi si esprimono in termini positivi rispetto all’universo parrocchiale. Le loro coetanee inoltre dimostrano un maggiore impegno personale su questo fronte partecipando nella misura del 15% a gruppi religiosi (i maschi sono solo l’8%) (tab. 12).
L’impegno contraddistingue le donne anche nel mondo dell’associazionismo sul quale esprimono anche un giudizio più positivo. Il 42% delle stesse fa parte di qualche gruppo contro il 33% degli uomini. Le intervistate trovano maggiori spazi nei gruppi religiosi e sportivi mentre per gli uomini l’impegno sportivo è quello preponderante. Un dato significativo riguarda l’assenza delle donne dai partiti politici a cui risultano appartenenti invece il 4% dei maschi.

Tabella 12.  Partecipi a qualche gruppo o associazione?

	Donne	Uomini	
No	58%	67%	
Gruppo religioso	15%	8%	
Associazione sportiva	10%	15%	
Associazione culturale	2%	2%	
Associazione ambientale	-	-	
Volontariato	2%	2%	
Associazione ricreativa	-	-	
Partito politico	-	4%	
Altro	13%	2%	

Un problema che i due sessi avvertono in uguale misura nel quartiere in cui vivono è la mancanza di strutture per il tempo libero. Tuttavia le donne lamentano in modo significativo le carenze di luoghi e occasioni in cui affrontare i problemi del mondo giovanile (il 41% delle intervistate contro il 28,3% degli uomini) mentre i loro coetanei sembrano più sensibili al problema dell’inadeguatezza dei servizi pubblici (tab. 13).

Tabella 13.  Quali sono le difficoltà che un giovane deve affrontare nel quartiere in cui vive?

	Donne	uomini	
Mancanza di luoghi e occasioni in cui affrontare i problemi dei giovani	
41%	
28,3%	
Mancanza di strutture per il tempo libero	63,6%	63,5%	
Mancanza di servizi pubblici adeguati	31,8%	43,2%	

Il complesso dei dati femminili e in particolar modo quelli che riguardano i rapporti di vicinato, la mentalità della gente, la socialità, la famiglia, le amicizie denotano la maggiore attenzione con la quale le donne guardano al mondo dei rapporti umani e del privato, aspetti dei quali sono più inclini a denunciarne limiti e inadeguatezze. I legami familiari e amicali vengono vissuti in modo più conflittuale dalle donne che sono tuttavia più pronte ad assumersi impegni legati al mondo dell’associazionismo dimostrando così come la relazione con l’altro sia fondamentale. La sfera del privato e del “sociale” insomma sembra coinvolgere più le donne mentre gli uomini sono più colpiti dagli aspetti legati al pubblico. Essi inoltre sono meglio integrati nell’ambiente umano circostante sia familiare che amicale che di vicinato ma sono molto più lontani delle donne dalla chiesa locale sulla quale un buon 36% non si esprime a riguardo (tab.10).

Il quadro valoriale

L'osservazione del dato disaggregato della fascia giovanile compresa tra i 18-24 anni, pur nella dimensione ridotta del campione (162 giovani intervistati), evidenzia la denuncia da essi fatta, o meglio la puntualizzazione, piuttosto marcata (62,3), sulla mancanza di strutture per il tempo libero, seguita a poca distanza (40,5%) dalla scarsa, inadeguata presenza di servizi pubblici, nonché della precarietà, mancanza o inadeguatezza di posti e occasioni per affrontare o discutere i seri problemi che attanagliano i giovani del quartiere in oggetto.
Dall'analisi di queste prime risposte, possiamo desumere che questi giovani sono ben consapevoli e hanno assai chiara nella loro mente una certa idea (o ideale) di quartiere visto e agognato come in un sogno, con spazi aperti dove ritrovarsi, con servizi efficienti e all'avanguardia, dotato di personale e luoghi preposti allo svolgimento delle più svariate attività, centri di aggregazione e di orientamento, ecc.

Tabella 14.   Quali sono le difficoltà che un giovane deve affrontare nel quartiere in cui vive?

	Studenti	Disoccupati	
Mancanza di luoghi e occasioni in cui affrontare i problemi dei giovani	
31,8%	
39,6%	
Mancanza di strutture per il tempo libero	62,3%	 65%	
Mancanza di servizi pubblici adeguati	40,5%	33,3%	

E' forse azzardato ipotizzare che essi ritengono di poter fare qualcosa per migliorare l'ambiente che li circonda? Crediamo di no. In tal modo essi mostrano pertanto un atteggiamento costruttivo che non è solo di condanna o di ricerca di responsabilità altrui, ma li proietta verso un futuro migliore e meno grigio.
Riguardo ai dati relativi alla tabella 14, dobbiamo rilevare come le donne si dimostrino molto più sensibili degli uomini ai bisogni di luoghi dove affrontare i problemi dei giovani (41% delle femmine rispetto al 28,3 dei maschi). Il dato si inverte rispetto alle difficoltà conseguenti alla mancanza di servizi pubblici (43,2 per i maschi e 31,8 per le femmine), evidenziando in questo caso un interesse maggiore delle donne più legate "al privato" dei maschi. 
E', sicuramente, interessante notare come i giovani che studiano siano oltre il 42,5% del campione, per cui è facile arguire come essi manifestino un desiderio di cambiamento, di miglioramento del loro habitat in cui si vedono proiettati come attori consapevoli e responsabili.

Tabella 15.   Partecipi a qualche gruppo o associazione 

        Studenti	                    		
No	                       43%                     		
Gruppo religioso	19%		
Ass. sportiva
Ass. culturale                 	13%
-		
Ass. tutela ambiente	-		
Volontariato
Ass. ricreativa
Partito politico
Sindacato
Più associazioni	 3%
-
1%
-
4%		
Non risponde	16%		
                                   
Disoccupati			
No	76%      		
Gruppo religioso	 2%		
Ass. sportiva
Ass. culturale                 	11%
3%		
Ass. tutela ambiente	-		
Volontariato
Ass. ricreativa
Partito politico
Sindacato
Più associazioni	 2%
-
-
-
 6%		
Non risponde	-		

Parimenti, colpisce il grande risalto e il forte valore attribuito alle amicizie, un altro bene-rifugio, ove si consideri la poca stima, sia nei confronti dell'ambiente in cui interagiscono, sia per il forte senso di incertezza che solitamente caratterizza la vita e il mondo dei giovani, impegnati come sono a completare la loro formazione scolastica o all'inserimento lento e faticoso nel mondo del lavoro.
La bassa percentuale di partecipazione e di impegno personale in forme di associazioni culturali, ricreative, politiche e di volontariato contrasta con il precedente dato e lascia trasparire una sorta di richiesta, di attesa che siano altri a costruire occasioni per il loro tempo libero. Tale atteggiamento di passività spinge i giovani a rifugiarsi nel quotidiano, ad una scarsa propensione di ricerca di ipotesi alternative e autonome di comportamento.
La mancanza di partecipazione diretta a forme associative e di aggregazione origina sempre la perdita di occasioni preziose di confronto attraverso le quali si esprime creatività e si acquisisce una dimensione autonoma che protegge il giovane dalle insidie della manipolazione.
Che il giovane del nostro quartiere (e forse non solo quello del quartiere) manifesti un atteggiamento rinuciatario emerge dalla risposta data alla domanda "partecipi a qualche gruppo o associazione?
Infatti, il 76% dei disoccupati dichiara di non partecipare a nessun gruppo o associazione. Eppure al suo interno avrebbe potuto far sentire il peso del suo disagio, adoperarsi con maggiore incisività per migliorare la sua situazione - e non solo la sua -, perché quando si mettono in atto delle strategie volte a dare risposte a dei problemi non investono solo il singolo, ma parte della collettività.
Ci troviamo quindi al cospetto di un giovane che rifiuta di partecipare al gruppo organizzato, all'interno del quale ciascuno è chiamato ad assumersi delle responsabilità, ad impegnarsi secondo le proprie capacità, in una continua interazione con gli altri membri del gruppo in vista del raggiungimento di un fine utile per sé e per gli altri.
Al 76% dei disoccupati che dichiara di non partecipare a nessun gruppo organizzato o organizzazione, si aggiunge il 67% dei non disoccupati maschi ed il 58% delle femmine, con il 43% degli studenti. Gli undici punti che separano le femmine dai maschi nell'interesse per il gruppo o l'associazione, dimostrano una maggiore vitalità della componente femminile, un livello di aspettativa superiore a quello dei maschi, che nella vita si traduce in dinamismo, in attività di ricerca, in impegno motivato e finalizzato a degli obiettivi condivisi.
Se andiamo ad individuare le aree di operatività scelta dalla esigua fascia delle persone impegnate nel sociale, non mancano certo elementi che suscitano inquietudine. Vediamo che nessuna femmina mostra alcun impegno per l'ambiente, lo stesso vale per i maschi, per i disoccupati e così anche per gli studenti. 
Questo dato, nel rilevare la forte estraneità della componente giovanile ai problemi del sociale e dell'ambiente rappresenta quell'indifferenza sul presente che, per diversi aspetti, ha caratterizzato i risultati della ricerca.
Altro dato degno di considerazione per chi analizza fenomeni sociali, è la quasi inesistente partecipazione dei giovani all'attività politica (4%) dei maschi, nessuna femmina, nessuno dei disoccupati e solo l'1% degli studenti.
Dobbiamo rilevare come analogo risultato emerga da una recente ricerca realizzata dal Centro Studi Sociali Paolo VI. Questo fatto conferma una dimensione vasta del fenomeno rispetto al quale è necessario, in prospettiva, soffermarsi con più attenzione. 
L'affievolirsi della spinta propulsiva dell'associazionismo locale che negli anni Ottanta ha rappresentato una nuova forma di partecipazione e di presenza politica, sembra rappresentare un'ulteriore elemento di interesse, soprattutto se si collega alla crisi del sistema tradizionale dei partiti, rispetto alla quale non sembra emergere un fenomeno partecipativo capace di cogliere i problemi concreti di una comunità.
Tuttavia le uniche realtà associative vivono quasi in una sorta di limbo, caratterizzato magari da riconoscimenti ed elogi formali, ma anche da una impotenza a incidere realmente nel dibattito culturale e politico cittadino, finendo pertanto per sedimentarsi nel ruolo di voce tollerata e innocua di poche irriducibili persone.
Gli aspetti della vita che i giovani studenti maggiormente prediligono sono naturalmente l'amicizia e il tempo libero, ma colpisce anche l'elevato indice per i rapporti in famiglia e la soddisfazione per gli studi effettuati. Il dato trova conferma anche in più ampie indagini statistiche a livello nazionale in cui i giovani collocano la famiglia tra i valori più importanti e nel fatto che sempre di più si assiste al cosiddetto fenomeno della "famiglia lunga", il protrarsi, cioè, del giovane nello stare in famiglia anche quando ha raggiunto l'indipendenza economica. La permanenza dei figli adulti, all'interno della famiglia costituisce una peculiarità del nostro paese. Nel giro di otto anni, la percentuale dei giovani che vivono con i genitori è passata dal 51,8% del 1990 al 58,8% del 1998. In particolare, i giovani da 25 a 29 anni risultano il 59,3%. Anche se la crescita è generalizzata su tutto il territorio, l'aumento più forte si è avuto nel Sud del paese.
Il fenomeno può essere letto negli aspetti positivi di una famiglia che è presente e che continua a costituire un punto di riferimento per la vita del giovane e che, più di ogni altro soggetto sociale è in grado di indirizzarne e condizionarne la crescita individuale.
In un'ottica più critica, il vivere bene in famiglia e la tendenza a ritardare il tempo e la ricerca di indipendenza e autonomia, può far pensare ad una sorta di opportunismo generazionale. La famiglia rimane rifugio e sostegno ma la mancanza di dialogo genera conflitti silenziosi.
L'incomunicabilità contribuisce a creare un clima di distacco se non di estraneità. La famiglia diventa una sorta di agenzia di servizi.
Per compensare la carenza di dialogo, la famiglia tende a non far mancare nulla al giovane prevenendone spesso i desideri. Il sovraccarico di affetto non fa che aumentare la paura di crescere e non fornisce gli strumenti adeguati per affrontare il mondo. Si determinano così una prevalenza di fattori che impediscono, o almeno rallentano ed ostacolano, la naturale progressione delle persone verso la maturità.
Anche i dati riportati in questo rapporto, possiamo dire, rispecchiano le trasformazioni in atto nella famiglia e coinvolgono il ruolo che le persone delle diverse fasce d'età rivestono al suo interno. 

Tabella 16.   Quanto ti piacciono i seguenti aspetti della tua vita?

Studenti	
	molto	abbastanza	Poco	per niente	non risponde	
Tenore di vita	23%	58%	11%	-	8%	
Luogo in cui vivi	25%	52%	14%	3%	6%	
Amicizie	46%	39%	 9%	-	6%	
Tempo libero	32%	39%	17%	3%	9%	
Impegno in parrocchia	11%	27%	22%	18%	22%	
Rapporti in famiglia	40%	45%	 7%	 2%	6%	
Studi effettuati	35%	41%	11%	 9%	 4%	
Condizione lavorativa	 7%	13%	20%	22%	38%	
Disoccupati	
	molto	abbastanza	Poco	per niente	non risponde	
Tenore di vita	18%	56%	14%	6%	6%	
Luogo in cui vivi	36%	43%	10%	5%	6%	
Amicizie	54%	33%	 6%	2%	5%	
Tempo libero	30%	37%	17%	5%	10%	
Impegno in parrocchia	1%	17%	34%	27%	21%	
Rapporti in famiglia	55%	26%	  6%	3%	10%	
Studi effettuati	19%	40%	30%	5%	6%	
Condizione lavorativa	 8%	26%	16%	33%	17%	

Commento sui risultati dell'indagine sulla condizione di vita dei giovani a cura di Renata Livraghi.

1
L'obiettivo della ricerca è molto interessante e anche il metodo seguito può dare indicazioni importanti per migliorare il benessere dei giovani e contribuire a contenere gli effetti del disagio giovanile. Suggerimenti utili si possono trarre soprattutto dalle analisi qualitative come lo è questa.
2.	
E' tuttavia difficile analizzare i dati raccolti e tentare di dare alcune indicazioni di strategia e di intervento a livello locale se non è possibile accedere ai microdati o comunque non avere gruppi omogenei di giovani. Questa è, infatti, un'indagine qualitativa e pertanto sarebbe necessario effettuare una cluster analysis.
3
Tuttavia, l'informazione sul titolo di studio sembra indicare che siamo in presenza di due gruppi di giovani: da un lato in giovani a basso livello di istruzione e dall'altro lato i giovani    diplomati. I laureati sono davvero molto pochi. Questa indicazione mette in luce che nella Diocesi si è in presenza di famiglie che non riescono a "investire" sui figli dandogli un capitale umano elevato in modo tale da accrescere la probabilità di inserimento nei mercati del lavoro a livello locale. La metà dei giovani intervistati ha, infatti, un livello di formazione non sufficiente ad affrontare una società caratterizzata da una flessibilità diffusa e in continua crescita. Si spera che questi giovani siano classificabili tra gli studenti con una diversa elaborazione dei microdati. L'altra metà dei giovani intervistati ha solo un diploma di scuola media superiore. Per questo secondo gruppo di studenti occorrerebbe sapere quale è la loro condizione professionale.
4
Se si prende in esame la condizione lavorativa degli intervistati possiamo osservare che una percentuale elevata è classificabile come studente (41% degli intervistati) e un'altra elevata percentuale di giovani intervistati (37%) sono alla ricerca di un posto di lavoro o hanno un lavoro che potremmo definire un lavoro "cattivo" (bad job). Solo il 13% dei giovani intervistati ha un lavoro che potremmo definire "normale". Non si hanno informazioni sul tipo di lavoro svolto e sulle condizioni di lavoro.
5
Il tenore di vita dei giovani emerge indirettamente dalle risposte date alla domanda sulle difficoltà che il giovane deve affrontare (tabella 3). La quasi totalità dei giovani intervistati lamenta la mancanza di strutture e di servizi pubblici adeguati. D'altro canto il 61% dei giovani non è inserito in alcun gruppo e pertanto vive in maniera isolata.
6
Queste informazioni iniziali indicano che il benessere dei giovani della Diocesi non dovrebbe essere elevato perché i livelli di formazione e le opportunità per accrescere i livelli professionalità e di autonomia culturale sembrano essere limitati nella comunità locale. Questa carenza nello sviluppo umano dei giovani ha poi anche delle ripercussioni sulla partecipazione attiva nei mercati del lavoro. Un numero elevato di giovani è alla ricerca di un posto di lavoro o è presente nei mercati del lavoro in maniera precaria senza alcuna possibilità di accrescere la propria professionalità. Questa situazione di malessere non può trovare via d'uscita perché i giovani intervistati sottolineano anche la mancanza di strutture e di servizi alla persona che potrebbero invece aiutare i giovani a migliore la loro qualità di vita.
7
Che fare? Forse si potrebbe iniziare a riflettere su quanto è emerso e incominciare a incontrarsi per delineare strategie che riescano a dare un avvio di soluzione ai problemi riscontrati e soprattutto per non lasciare i giovani da soli in situazioni di scoraggiamento e di mancanza di fiducia e di speranza per il futuro.

Considerazioni finali

Il compito della ricerca non era quello di prospettare soluzioni, ma di avviare una riflessione verso una realtà giovanile attraversata da importanti cambiamenti, rispetto ai quali sarà necessario individuare nuovi strumenti di coinvolgimento e accompagnamento.
Siamo consapevoli del carattere locale della nostra ricerca, con tutti i limiti insiti in una analisi che ha coinvolto solo una piccola parte dei giovani della nostra diocesi; tuttavia riteniamo questo fatto decisivo nel momento in cui andiamo a collocare, nelle nostre aree, strumenti finalizzati a coinvolgere i giovani, proprio perchè l’orizzonte entro cui si muovono le parrocchie è quello dei contesti sociali e ambientali limitati.
Riteniamo, quindi, di dover restituire il presente lavoro alla riflessione delle comunità parrocchiali, delle famiglie e delle istituzioni locali, al fine di rafforzare la debolezza attuale dei sistemi fiduciari per permettere ai nostri giovani di elaborare uno spazio ove produrre socialità.
In conclusione, vogliamo evidenziare alcuni aspetti che in prospettiva potrebbero costituire una base di discussione e approfondimento rispetto al ruolo svolto dalle parrocchie.
E' necessario che le pastorali incrocino la progettualità delle parrocchie. Se questo può essere detto per molti altri settori, resta vero il fatto che una catechesi e una pastorale che non affrontino la quotidianità dei giovani rischiano di essere avulse dalla storia e incapaci di incidere sul vissuto.
Nell'attuale situazione di pluralismo culturale, la pastorale deve assumersi in modo più diretto e consapevole il compito di plasmare una mentalità cristiana, che in passato era affidato alla tradizione familiare e sociale. Per tendere a questo obiettivo, dovrà andare oltre i luoghi e i tempi dedicati al "sacro" e raggiungere i luoghi e i tempi della vita ordinaria: famiglia, scuola, lavoro, cultura, sociale.

Ci sembra di grande attualità riportare, in conclusione, il n. 4 della Octogesima Adveniens di Paolo VI:
“Di fronte a situazioni tanto diverse, ci è difficile pronunciare una parola unica e proporre una soluzione di valore universale. Del resto non è questa la nostra ambizione e neppure la nostra missione. Spetta alle comunità cristiane analizzare obiettivamente la situazione del loro paese, chiarirla alla luce della parola immutabile del Vangelo, attingere principi di riflessione, criteri di giudizio e direttive di azione nell'insegnamento sociale della Chiesa”.  

Questionario rivolto ai giovani

1.	Età                                                                                                                        

2.	Sesso                                                                                                              M 	F 

3.   Parrocchiano                                                                                                 SI 	NO 

4.	 Componenti il nucleo famigliare                                                        	N°                    

5.	Titolo di studio

  licenza elementare
  licenza media
  qualifica professionale
  diploma
  laurea
  corso post-laurea

6.   Qual è la tua condizione lavorativa attuale?

  studente
  inoccupato
  disoccupato
  lavoratore occasionale
  lavoratore dipendente
  libero professionista
  altro (specificare) _________________________________________________

7.   Vivendo in questo quartiere, quali sono le difficoltà che un giovane deve affrontare?
(sono possibili più risposte)

  la mancanza di luoghi e di occasioni in cui affrontare i problemi dei giovani 
  la mancanza di strutture per il tempo libero 
  la mancanza di servizi pubblici adeguati
  altro (specificare) _______________________________________________
8.   Quanto ti piacciono i seguenti aspetti del quartiere in cui vivi?

molto          abbastanza          poco          per niente
-	la socialità tra i giovani		                                                                     
-	l'associazionismo			                                                                     
-	le attività parrocchiali		                                                                     
-	i rapporti di vicinato		                                                                     
-	la mentalità della gente		                                                                     
-	altro(specifcare) ________________________________________________________

9.   Partecipi alle attività di qualche gruppo o associazione ?
(sono possibili più risposte)
 
-	no                                                                                                                           
-	gruppo religioso                                                                                                      
-	associazione sportiva                                                                                               
-	associazione culturale                                                                                              
-	associazione per la difesa della natura/ambiente                                                       
-	associazione ricreativa                                                                                             
-	partito politico                                                                                                         
-	altro (specificare) ___________________________________________________

10.  Quanto sei soddisfatto dei seguenti aspetti della tua vita?
 
                                                                         molto      abbastanza    poco      per niente
-	il tenore di vita                                   	                                                    
-	il luogo in cui vivo                             	                                                    
-	le amicizie                                          	                                                    
-	il modo di passare il tempo libero     	                                                    
-	l'impegno nella parrocchia               	                                                    
-	i rapporti in famiglia                         	                                                    
-	l'istruzione che ho ricevuto              	                                                    
-	il lavoro che svolgo                          	                                                    
-	altro (specificare) _____________________________________________ 

(File: Ricerca.doc)